दयानंद सरस्वती
जन्म तिथि: 12 फरवरी, 1824
जन्म स्थान: टंकारा, गुजरात
माता-पिता: करणजी लालजी तिवारी (पिता) और यशोदाबाई (मां)
शिक्षा: स्व-शिक्षा
आंदोलन: आर्य समाज, शुद्धि आंदोलन, वेदों की ओर वापसी
धार्मिक विचार: हिंदू धर्म
प्रकाशन: सत्यार्थ प्रकाश (1875 और 1884); संस्कारविधि (1877 और 1884); यजुर्वेद भाष्यम (1878 से 1889)
मृत्यु: 30 अक्टूबर, 1883
मृत्यु का स्थान: अजमेर, राजस्थान
स्वामी दयानंद सरस्वती भारत के एक धार्मिक नेता से कहीं अधिक थे जिन्होंने भारतीय समाज पर गहरा प्रभाव छोड़ा। उन्होंने आर्य समाज की स्थापना की जिसने भारतीयों की धार्मिक धारणा में परिवर्तन लाया। उन्होंने मूर्तिपूजा और खाली कर्मकांड पर व्यर्थ जोर देने के खिलाफ अपनी राय व्यक्त की, और मानव निर्मित यह आदेश दिया कि महिलाओं को वेद पढ़ने की अनुमति है। उनके जन्म के एवज में उन्हें विरासत में मिली जाति व्यवस्था की निंदा करने का उनका विचार कट्टरपंथी से कम नहीं था। उन्होंने भारतीय छात्रों को समकालीन अंग्रेजी शिक्षा के साथ-साथ वेदों के ज्ञान को पढ़ाने के लिए एक अद्यतन पाठ्यक्रम की पेशकश करने के लिए एंग्लो-वैदिक स्कूलों की शुरुआत करके शिक्षा प्रणाली का एक पूरा कायापलट किया। हालाँकि वे वास्तव में कभी भी सीधे तौर पर राजनीति में शामिल नहीं थे, लेकिन भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान उनकी राजनीतिक टिप्पणियाँ कई राजनीतिक नेताओं के लिए प्रेरणा का स्रोत थीं। उन्हें महर्षि की उपाधि दी गई और उन्हें आधुनिक भारत के निर्माताओं में से एक माना जाता है।
प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
दयानंद सरस्वती का जन्म 12 फरवरी, 1824 को टंकारा, गुजरात में मूल शंकर के रूप में दर्शनजी लालजी तिवारी और यशोदाबाई के यहाँ हुआ था। उनका संपन्न और प्रभावशाली ब्राह्मण परिवार भगवान शिव का प्रबल अनुयायी था। परिवार गहरा धार्मिक होने के कारण, मूल शंकर को बहुत कम उम्र से ही धार्मिक अनुष्ठान, पवित्रता और उपवास का महत्व सिखाया गया था। यज्ञोपवीत संस्कार या “द्विज” का अभिषेक तब किया गया था, जब वह 8 वर्ष के थे और जिसने मूल शंकर को ब्राह्मणवाद की दुनिया में आरंभ किया। शिवरात्रि के अवसर पर, मूल शंकर भगवान शिव की आज्ञा का पालन करते हुए पूरी रात जागते रहते थे। ऐसी ही एक रात में, उन्होंने देखा कि एक चूहा भगवान के प्रसाद को खा रहा है और मूर्ति के शरीर पर दौड़ रहा है। यह देखने के बाद, उन्होंने खुद से सवाल किया, अगर भगवान एक छोटे से चूहे से अपनी रक्षा नहीं कर सकते तो वह इस विशाल दुनिया का रक्षक कैसे हो सकते हैं।
आध्यात्मिक प्रचार
14 साल की उम्र में अपनी बहन की मृत्यु के बाद मूल शंकर आध्यात्मिक क्षेत्र की ओर आकर्षित हुए। वह अपने माता-पिता से जीवन, मृत्यु और उसके बाद के जीवन के बारे में सवाल पूछने लगे, जिसका उनके पास कोई जवाब नहीं था। सामाजिक रीति-रिवाजों से शादी करने के लिए कहने पर मूलशंकर घर से भाग गए। वह अगले 20 वर्षों तक मंदिरों, तीर्थों और पवित्र स्थानों के दर्शन के लिए पूरे देश में घूमते रहे। वे पहाड़ों या जंगलों में रहने वाले योगियों से मिले, उनसे उनकी दुविधाओं के बारे में पूछा, लेकिन कोई भी उन्हें सही उत्तर नहीं दे सका।
अंत में वे मथुरा पहुंचे जहां उन्होंने स्वामी विरजानंद से मुलाकात की। मूल शंकर उनके शिष्य बन गए और स्वामी विरजानंद ने उन्हें सीधे वेदों से सीखने का निर्देश दिया। उन्होंने अपने अध्ययन के दौरान जीवन, मृत्यु और बाद के जीवन के बारे में अपने सभी सवालों का जवाब पाया। स्वामी विरजानंद ने मूल शंकर को पूरे समाज में वैदिक ज्ञान फैलाने का काम सौंपा और उन्हें ऋषि दयानंद के रूप में नामित किया।
आध्यात्मिक विश्वास
महर्षि दयानंद हिंदू धर्म में विश्वास करते थे, जैसा कि वेदों ने रेखांकित किया है, किसी भी भ्रष्टाचार और अलंकरण से रहित। विश्वास की शुद्धता को बनाए रखना उनके लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था। उन्होंने धर्म की अवधारणाओं की पुरजोर वकालत की, जिसे वे किसी भी पक्षपात से मुक्त और सत्यता के अवतार के रूप में मानते थे। उनके लिए अधर्म कुछ भी था जो सच नहीं था, न्यायपूर्ण या निष्पक्ष नहीं था और वेदों की शिक्षाओं का विरोध करता था। वह किसी भी चीज़ के बावजूद मानव जीवन के प्रति सम्मान में विश्वास करते थे और अहिंसा या अहिंसा के अभ्यास की निंदा करते थे। उन्होंने अपने देशवासियों को सलाह दी कि वे अपनी ऊर्जा समग्र रूप से मानव जाति की बेहतरी की ओर लगाएं और अनावश्यक कर्मकांडों में बर्बाद न करें। उन्होंने मूर्ति पूजा की प्रथा को रद्द कर दिया और उन्हें अपने स्वयं के लाभ के लिए पुजारियों द्वारा शुरू किया गया एक संदूषण माना। वह अंधविश्वास और जाति अलगाव जैसी अन्य सामाजिक बुराइयों के खिलाफ थे। उन्होंने स्वराज्य की अवधारणा की वकालत की, जिसका अर्थ है विदेशी प्रभाव से मुक्त देश।
दयानंद सरस्वती और आर्य समाज
7 अप्रैल, 1875 को दयानंद सरस्वती ने बम्बई में आर्य समाज की स्थापना की। यह एक हिंदू सुधार आंदोलन था, जिसका अर्थ है “रईसों का समाज”। समाज का उद्देश्य हिन्दू धर्म को काल्पनिक मान्यताओं से दूर करना था। ‘कृणवन से विश्वम आर्यम’ आर्य समाज का आदर्श वाक्य था, जिसका अर्थ है, “इस संसार को श्रेष्ठ बनाओ।” आर्य समाज के दस सिद्धांत इस प्रकार हैं:
1. ईश्वर सभी सच्चे ज्ञान और ज्ञान के माध्यम से जाने जाने वाले सभी का कुशल कारण है।
2. ईश्वर विद्यमान, बुद्धिमान और आनंदमय है। वह निराकार, सर्वज्ञ, न्यायप्रिय, दयालु, अजन्मा, अनंत, अपरिवर्तनीय, अनादि, अप्रतिम, सबका आधार, सबका स्वामी, सर्वव्यापक, आसन्न, अनादि, अमर, निर्भय, शाश्वत और पवित्र है। वही पूजा के योग्य है।
3. वेद सभी सच्चे ज्ञान के शास्त्र हैं। उन्हें पढ़ना, पढ़ाना और सुनाना और उन्हें पढ़ा हुआ सुनना सभी आर्यों का परम कर्तव्य है।
4. सत्य को ग्रहण करने और असत्य को त्यागने में सदैव तत्पर रहना चाहिए।
5. सभी कार्य धर्म के अनुसार किए जाने चाहिए, अर्थात सही और गलत क्या है, इस पर विचार करने के बाद।
6. विश्व का कल्याण करना ही आर्य समाज का प्रमुख उद्देश्य है अर्थात् सबका भौतिक, आध्यात्मिक और सामाजिक कल्याण करना।
7. सभी के प्रति हमारा आचरण प्रेम, धार्मिकता और न्याय द्वारा निर्देशित होना चाहिए।
8. हमें अविद्या (अज्ञानता) को दूर करना चाहिए और विद्या (ज्ञान) को बढ़ावा देना चाहिए।
9. किसी को केवल अपनी अच्छाई को बढ़ावा देने से संतुष्ट नहीं होना चाहिए; इसके विपरीत, सभी की भलाई को बढ़ावा देने में अपनी भलाई की तलाश करनी चाहिए।
10. सभी की भलाई को बढ़ावा देने के लिए समाज के नियमों का पालन करने के लिए खुद को प्रतिबंधित माना जाना चाहिए, जबकि व्यक्तिगत कल्याण के नियमों का पालन करने में सभी को स्वतंत्र होना चाहिए।
आर्य समाज के ये 10 संस्थापक सिद्धांत वह स्तंभ थे, जिन पर महर्षि दयानंद ने भारत में सुधार करने की मांग की और लोगों से वेदों और इसके शुद्ध आध्यात्मिक शिक्षण पर वापस जाने के लिए कहा। समाज अपने सदस्यों को मूर्ति पूजा, तीर्थ यात्रा और पवित्र नदियों में स्नान, पशु बलि, मंदिरों में चढ़ावा चढ़ाना, पुरोहितत्व को प्रायोजित करने आदि जैसे कर्मकांडों की निंदा करने का निर्देश दिया। समाज ने अनुयायियों को मौजूदा विश्वासों और अनुष्ठानों का आँख बंद करके पालन करने के बजाय उन पर सवाल उठाने के लिए प्रोत्साहित किया।
आर्य समाज ने न केवल भारतीय मानस के आध्यात्मिक पुनर्गठन की मांग की, बल्कि इसने विभिन्न सामाजिक मुद्दों को खत्म करने की दिशा में भी काम किया। इनमें विधवा पुनर्विवाह और महिला शिक्षा प्रमुख थे। समाज ने 1880 के दशक में विधवा पुनर्विवाह का समर्थन करने के लिए कार्यक्रम शुरू किए। महर्षि दयानंद ने भी बालिकाओं को शिक्षित करने के महत्व को रेखांकित किया और बाल विवाह का विरोध किया। उन्होंने घोषणा की कि एक शिक्षित व्यक्ति को समाज के समग्र लाभ के लिए शिक्षित पत्नी की आवश्यकता होती है।
शुद्धि आंदोलन
शुद्धि आंदोलन की शुरुआत महर्षि दयानंद ने लोगों को हिंदू धर्म में वापस लाने के लिए की थी, जो या तो स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से इस्लाम या ईसाई धर्म जैसे अन्य धर्मों में परिवर्तित हो गए थे। शुद्धि या शुद्धिकरण उन लोगों को प्रदान किया गया था जिन्होंने हिंदू धर्म में वापस जाने की मांग की थी और समाज ने समाज के विभिन्न स्तरों को भेदने, दलित वर्गों को हिंदू धर्म की तह में वापस लाने में एक उत्कृष्ट कार्य किया।
शैक्षिक सुधार
महर्षि दयानन्द को पूरा विश्वास था कि हिन्दू धर्म में मिलावट के पीछे ज्ञान का अभाव ही मुख्य कारण है। इसलिए उन्होंने अपने अनुयायियों को वेदों का ज्ञान सिखाने के लिए और उनके लिए ज्ञान को आगे फैलाने के लिए कई गुरुकुलों की स्थापना की। उनकी मान्यताओं, शिक्षाओं और विचारों से प्रेरित होकर, उनके शिष्यों ने 1883 में उनकी मृत्यु के बाद दयानंद एंग्लो वैदिक कॉलेज ट्रस्ट एंड मैनेजमेंट सोसाइटी की स्थापना की। पहला डीएवी हाई स्कूल 1 जून, 1886 को लाहौर में स्थापित किया गया था, जिसके प्रधानाध्यापक लाला हंस राज थे।
राजनीतिक चिंतन
जब दयानंद सरस्वती स्वार्थ नियम के बारे में बोल रहे थे, तो उन्होंने इतने भद्दे नियमों की ओर इशारा किया, जो, भले ही ऐसा नियम पूरी तरह से कितना भी अच्छा क्यों न हो, कभी भी उपयोगी नहीं होता। उन्होंने ज्ञान का ऐसा खजाना प्रदान किया कि किसी के व्यवहार को स्वर्ग की सेवा के अनुरूप करने की तुलना में किसी के व्यवहार को लानत के बीच प्रभुत्व के अनुरूप बनाना अधिक विवेकपूर्ण है। एक समय मास्टर दयानंद सरस्वती “स्वराज” शब्द का प्रयोग करने वाले सबसे प्रमुख व्यक्ति थे। उन्होंने स्वदेशी, स्वभाव और स्वाभिमान के अनुसार दबाव डाला।
काम का चक्र जो शिक्षाप्रद है
आर्य समाज कक्षा अनुशासन बनाए रखने के मामले में कुछ उत्कृष्ट प्रयासों के लिए जिम्मेदार था। दयानंद सरस्वती के निधन के बाद, दयानंद एंग्लो वैदिक स्कूल की स्थापना वर्ष 1886 में लाहौर में खुली हवा में की गई थी, और इसे बाद में वर्ष 1889 ईस्वी में दयानंद एंग्लो वैदिक कॉलेज के रूप में जाना जाने लगा। दयानंद एंग्लो वैदिक से संबद्ध व्यवसाय पूरे देश में विभिन्न प्रमुख स्थानों पर पाए जा सकते हैं। आर्य समाज के सदस्य इस मुद्दे पर असहमत होने लगे कि कैसे दान की जानकारी बड़े पैमाने पर अंतिम कॉलेज प्रणाली पर आधारित होनी चाहिए, जिसके कारण दो समूहों के बीच संघर्ष शुरू हो गया। वैदिक शिक्षा प्रणाली के माध्यम से शिक्षा को सौंपने का प्रस्ताव रखा गया। हरिद्वार के अनुसार गुरुकुल की स्थापना समुद्र के निकट कांगड़ी के पास हुई थी। दयानंद एंग्लो वैदिक नींव के साथ-साथ गुरुकुल कांगड़ी दोनों ने भारतीय परंपरा में उत्तर का प्रसार किया और भारतीयों के व्यक्तित्वों के बीच करुणा की भावनाओं को बढ़ावा दिया। इसके शिक्षण संस्थानों के माध्यम से, अंधविश्वासों और पड़ोस की गलतफहमियों से संबंधित प्रयासों के आयोजन की नकल की गई। साथ ही दयानन्द सरस्वती ने दबाव के अनुरूप प्रयास किया कि हिंदी के अलावा अन्य भाषाओं का भी उतना ही प्रयोग किया जाए जितना आम भाषा का है।
दयानंद सरस्वती जी की मृत्यु
दयानंद सरस्वती ने अपने अपरंपरागत तरीके के साथ-साथ सामाजिक सरोकारों और विचारों के प्रति अपने दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप खुद को बड़ी संख्या में विरोधियों से घेर लिया। 1883 में दिवाली के अवसर पर, जोधपुर के महाराजा जसवंत सिंह द्वितीय ने महर्षि दयानंद को अपने महल में आमंत्रित किया और गुरु का आशीर्वाद मांगा। जब दयानंद ने राजा को दरबारी नर्तकी को पीछे छोड़ने और अपना जीवन धर्म के लिए समर्पित करने की सिफारिश की, तो उसने दरबारी नर्तकी को बहुत अपमानित किया। उसने रसोइए के साथ मिलकर महर्षि के दूध में कांच के टुकड़े डालकर जहर देने की साजिश रची। इसके बाद 30 अक्टूबर, 1883 को दिवाली पर अजमेर में उनकी मृत्यु हो गई, भले ही वे गंभीर दर्द में थे, महर्षि ने रसोइया को माफ कर दिया जो इसके लिए जिम्मेदार था। इसके बाद उसने दम तोड़ दिया।
परंपरा
आर्य समाज न केवल भारत में बल्कि दुनिया के अन्य क्षेत्रों में भी आधुनिक समय में एक अत्यधिक सक्रिय संगठन है। जिन कुछ देशों में समाज ने शाखाएँ स्थापित की हैं उनमें निम्नलिखित देश शामिल हैं: संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, त्रिनिदाद और टोबैगो, मैक्सिको, यूनाइटेड किंगडम, नीदरलैंड, दक्षिण अफ्रीका, केन्या, तंजानिया, युगांडा, दक्षिण अफ्रीका, मलावी, मॉरीशस, पाकिस्तान, बर्मा, थाईलैंड,सिंगापुर, हांगकांग और ऑस्ट्रेलिया। इस तथ्य के बावजूद कि महर्षि दयानंद और आर्य समाज भारतीय स्वतंत्रता की लड़ाई में सीधे तौर पर शामिल नहीं थे, उनके जीवन और उनके द्वारा दी गई शिक्षाओं का लाला लाजपत राय, विनायक दामोदर सावरकर, मैडम जैसे कई महत्वपूर्ण लोगों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। डीएवी लाहौर में स्कूल वह था जहाँ शहीद भगत सिंह ने अपनी शिक्षा प्राप्त की।
महर्षि दयानंद एक ऐसी शख्सियत थे जो पूरी दुनिया में पूजनीय थे। अमेरिकी अध्यात्मवादी एंड्रयू जैक्सन डेविस ने उन्हें “ईश्वर के पुत्र” के रूप में संदर्भित किया और उन्होंने स्वीकार किया कि महर्षि दयानंद का अपनी आध्यात्मिक मान्यताओं पर गहरा प्रभाव था। डेविस ने राष्ट्र की स्थिति को बहाल करने के लिए महर्षि दयानंद की भी प्रशंसा की।
निष्कर्ष
महर्षि दयानंद सरस्वती के जन्मदिन को प्रत्येक वर्ष महर्षि दयानंद सरस्वती जयंती के रूप में मनाया जाता है। यह अवकाश महर्षि दयानंद सरस्वती के जन्म के स्मरणोत्सव के रूप में मनाया जाता है। आर्य समाज के माध्यम से, दयानंद सरस्वती ने महिला शिक्षा और अंतर्जातीय विवाह को बढ़ावा देने के लिए काम किया। साथ ही मिशन- अनाथालय और विधवा घरों का निर्माण किया, स्कूलों और कॉलेजों का एक नेटवर्क स्थापित किया और अकाल राहत और चिकित्सा देखभाल प्रदान की। उन्होंने हमारे समाज में मौजूद कई बुराइयों को खत्म करने के लिए भी संघर्ष किया।
अधिकतर पूछे जाने वाले प्रश्न
प्रश्न: आर्य समाज वास्तव में क्या है?
उत्तर: यह समाज वेदों की नकल करने वाला समाज है, जो हिंदू धर्म में सबसे पुरानी पवित्र पुस्तकें हैं, और जितना संभव हो सके नग्न सत्य के करीब उनकी मरम्मत करता है। उन्होंने वेदों के बाद के सभी परिवर्धन को एक बर्बर की तरह नजरअंदाज कर दिया, फिर भी अपने स्वयं के ज्ञान के भीतर, उन्होंने वेदों के बाद विकसित किए गए कई विचारों की रक्षा की।
प्रश्न: स्वामी दयानंद सरस्वती ने आम आदमी की भूमिका में कौन सा दायित्व लिया ताकि वे उन्हें बेहतर ढंग से समझ सकें?
उत्तर: दयानंद सरस्वती को महिलाओं के लिए समान स्वतंत्रता विकसित करने के उद्देश्य से हमारी सामान्य आबादी के अनुसार समर्पण स्थापित करने का श्रेय दिया जाता है। इन स्वतंत्रताओं में महिलाओं के शिक्षा के अधिकार के साथ-साथ भारतीय पवित्र साहित्य को पढ़ने का अधिकार भी शामिल है। वास्तविक चीज़ की नकल करने के प्रयास में, उन्होंने अछूतों का उपयोग करते हुए परिदृश्य का अभ्यास करने का प्रयास किया।
प्रश्न: ‘वेदों के अनुसार लौटाओ’, किसकी सहायता से कहावत हुआ करती थी?
उत्तर: दयानंद का नारा, “वेदों के अनुरूप वापसी,” पूर्व में वैदिक ज्ञान या वैदिक नैतिकता की वस्तुतः आध्यात्मिक बहाली के लिए एक आवश्यकता थी। अब, हालाँकि, इसका अर्थ केवल “वेदों के अनुरूप लौटना” है। “वेदों के अनुसार वापसी” के अनुसार उनकी स्पष्ट अपील ने व्यक्तियों के ध्यान में प्रकाश के अनुसार मुद्दे लाए। उसके प्रयोग से अनेक प्रकार के शुद्ध साहित्य या पुराण हाशिए पर आ गए हैं।
