भगवान कृष्ण को समर्पित सबसे प्रसिद्ध मंदिरों में से एक, गुरुवायुर मंदिर भारतीय राज्य केरल के गुरुवायुर शहर में स्थित है। भगवान कृष्ण, जिन्हें भगवान गुरुवायुरप्पन के रूप में भी जाना जाता है, इस मंदिर में पूजे जाने वाले प्राथमिक देवता हैं। उन्हें चार भुजाओं वाले भगवान के रूप में दिखाया गया है, जो पांचजन्य शंख, सुदर्शन चक्र, कौमोदकी और कमल धारण किए हुए हैं और गले में तुलसी की माला पहने हुए हैं।
ऐसा कहा जाता है कि गुरुवायुर मंदिर को “दक्षिण का द्वारका” माना जाता है। गुरुवायुर शब्द को गुरु और वायु में विभाजित किया जा सकता है, इसलिए ऐसा अनुमान लगाया जाता है कि भगवान कृष्ण की मूर्ति गुरु, बृहस्पति और हवाओं के देवता पवनदेव द्वारा स्थापित की गई थी।
गुरुवायुर मंदिर वास्तव में कब खुलता और बंद होता है
गुरुवायूर मंदिर वर्ष के 365 दिनों में से प्रत्येक दिन आगंतुकों के लिए खुला रहता है।
गुरुवायुर मंदिर सुबह तीन बजे से शाम को साढ़े नौ बजे तक खुला रहता है। इस समय के दौरान, मंदिर में कई अलग-अलग अनुष्ठान किए जाते हैं और इन अनुष्ठानों में भक्त बढ़ चढ़ कर भाग लेते हैं। जिसमें क्रमशः सुबह, दोपहर और शाम को होने वाली पूजा शामिल है।
गुरुवायुर मंदिर का समय इस प्रकार है
| धार्मिक संस्कार | प्रारंभ | समाप्ति |
| प्रातः दर्शन | 3:00Am | 12:30PM |
| संध्या दर्शन | 4:30PM | 9:15PM |
| अभिषेक | 7:00AM | 9:00AM |
| उचा पूजा | 11:30AM | 12:30PM |
| दीपर्धन | 6:15PM | 6:45PM |
| नैवेद्यम | 7:30PM | 8:15PM |
| त्रिपुका | 9:00PM | 9:15PM |
गुरुवायुर मंदिर दोपहर 12:30 बजे से शाम 4:30 बजे के बीच बंद रहता है।
- पलाभिषेकम (दूध से अभिषेक), नवभिषेकम (पानी से भरे नौ चांदी के बर्तनों से अभिषेक), और पंतिरादिनैवेद्यम सुबह 7:00 बजे किए जाते हैं।
- अथाझा पूजा और अथाझा नैवेद्यम शाम 7:30 बजे से रात 8:15 बजे के बीच होता है।
- त्रिपुका (नौ पवित्र मसूड़ों के साथ मंदिर की पूजा करना) और ओलवयण (दिन की आय और व्यय पढ़ना) रात 9 बजे से 9:15 बजे के बीच होता है।
- मंदिर परिसर के अंदर केवल हिंदू धर्म से संबंधित भक्तों को ही जाने की अनुमति है।
- नवविवाहित जोड़ों को उनकी शादी के तुरंत बाद मंदिर परिसर के अंदर जाने की अनुमति नहीं है।
गुरुवायुर मंदिर में किस प्रकार की पूजा और सेवा की जाती है
पूजा और समारोहों के दौरान, विस्तृत फूलों के कोल्लम या रंगोली को देखना आम बात है।
- उदयस्थमन पूजा: यह एक अनूठी पूजा है, इसमें एक समारोह होता है जिसमें पूरे दिन भक्त के नाम पर भगवान के लिए 15 विशिष्ट पूजा की जाती है (सूर्योदय के लिए उदय और सूर्य के लिए आस्था)। यह पूजा भोर से अर्थात सूर्योदय से पहले से सुरु होती है और सूर्यास्त तक जारी रहती है, भक्त और अन्य उपस्थित लोगों को पूजा में भाग लेने के लिए आभार के रूप में प्रसाद दिया जाता है।
- अन्नप्रासनम: यह एक ऐसी पूजा है जिसमे एक शिशु को जन्म के बाद पहली बार चावल खिलाया जाता है। यह जीवन के माध्यम से बच्चे की यात्रा की शुरुआत का प्रतीक है। भक्तों और बच्चे को पके हुए चावल, पायसम (खीर) और केले को अनुष्ठान के भाग के रूप में प्रदान किया जाता है। भोजन पहले केले के पत्ते पर रखा जाता है, और फिर शिशु इसका सेवन करता है क्योंकि उसी समय पवित्र मंत्रों का पाठ किया जाता है, जो पोषक रूप से स्वस्थ जीवन की शुरुआत को दर्शाता है।
- प्रसादूतु: इस सेवा को आमतौर पर इसके दूसरे नाम, प्रसादौतु से भी जाना जाता है। मंदिर में आप कोई भी राशि दान कर सकते हैं और यह दान की हुई राशि को उन हजारों तीर्थयात्रियों के लिए भोजन उपलब्ध कराने की लागत में लगाया जाता है जो हर दिन वहां जाते हैं।
- तुलाभरम: तुलाभरम की प्रथा पर, भक्त को तराजू में विभिन्न प्रसादों से तौला जाता है। प्रसाद मे केले, चीनी, पानी, चावल और सोना हो सकते हैं। फिर उसी भर के बराबर प्रसाद चढ़ाना होता है। गैर-हिंदु लोग भी इस समारोह में भाग ले सकते हैं।
- हाथी दान और अनायूत्तु: भक्त मंदिर में हाथी भी दान कर सकते हैं। फिलहाल ऐसे 40 हाथियों को पुन्नथुर कोटा में रखा गया है। अनायूत्तु इन हाथियों का आहार है। भक्त प्रतिदिन सुबह 10 बजे इन हाथियों को मंदिर में दाना भी डाल सकते हैं।
- भगवती अजल: इसमें केले के पत्ते पर दस या बीस बत्ती के तेल के दीपक रखे जाते हैं, और फिर पत्ते को भगवती के मंदिर के सामने रख दिया जाता है। यह भक्त की आवश्यकताओं के अनुसार किया जाता है।
- कृष्णनट्टम: कृष्णनाट्टम के रूप में जाना जाने वाला एक तरह का नृत्य प्रदर्शन नृत्य के माध्यम से भगवान कृष्ण के जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों की याद दिलाता है। वर्ष 1654 में, राजकुमार मनवेदन ही थे जिन्होंने सबसे पहले इस कला को पेश किया था। इस प्रदर्शन में जीवंत मुखौटों का उपयोग किया जाता है जो स्थानीय कला रूपों के साथ-साथ शंख, गोंग, एडक्का और सुधा मधलम जैसे पारंपरिक वाद्ययंत्रों से प्रभावित होते हैं। भक्त अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को पूरा करने के लिए इन प्रदर्शनों भाग ले सकते हैं।
- अंगप्रदक्षिणा: इस अनुष्ठान में आंखें बंद करके मंदिर की प्रदक्षिणा करना और भगवान के नाम का जाप करना होता है।
गुरुवायुर मंदिर का क्या महत्व है
भगवान गुरुवयुरप्पन के नाम से जाने जाने वाले देवता को चार भुजाओं वाले देवता के रूप में दर्शाया गया है और उन्हें पांचजन्य, सुदर्शन चक्र, कौमोदकी और एक कमल लिए हुए तथा गले में तुलसी की माला पहने हुए दर्शाया गया है।
ऐसा माना जाता है कि भगवान कृष्ण के रूप की यहां भगवान विष्णु के रूप में पूजा की गई थी जिसमें वे भगवान कृष्ण के जन्म के दौरान वासुदेव और देवकी के घर प्रकट हुए थे। इसलिए यहां भगवान कृष्ण के बाल रूप की पूजा की जाती है।
भगवान की मूर्ति 4 फीट लंबी है और ‘पाताल अंजनामा पत्थर’ नामक अद्वितीय पत्थर से बनी है। माना जाता है कि इस अनोखे पत्थर में उपचारात्मक गुण होते हैं। हर दिन, अभिषेक (मूर्ति स्नान) के लिए उपयोग किया जाने वाला पानी भक्तों को उपचार के उद्देश्य से वितरित किया जाता है। यह मंदिर कुष्ठ रोग और तपेदिक जैसी बड़ी बीमारियों से पीड़ित लोगों को उपचार प्रदान करने के लिए प्रसिद्ध है।
ऐसा माना जाता है कि भगवान शिव ने रुद्रतीर्थम में तपस्या की थी। प्राचीन दिनों में, रुद्रतीर्थम को वर्तमान स्वरूप से बहुत बड़ा माना जाता था और माना जाता था कि यह कमलों से भरा हुआ था।
कृष्णनाट्टम मंगलवार को छोड़कर सप्ताह के सभी दिनों में मनाया जाता है यह अनुष्ठान गुरुवायुर में आयोजित एक अनूठी परंपरा है। कला रूप भगवान कृष्ण के जीवन के आठ चरणों में घटनाओं का चित्रण है। भक्त शाम को मंडपम में प्रदर्शनों को देख सकते हैं और साथ ही अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को पूरा करने के लिए कार्यक्रम में भाग भी ले सकते हैं।
यह देश के सबसे अमीर और सबसे अधिक देखे जाने वाले मंदिरों में से एक है। मंदिर में हर साल 6-10 मिलियन तीर्थयात्री आते हैं। त्योहारी सीजन के दौरान यहां आने वालों की संख्या प्रतिदिन 50,000 तक पहुंच जाती है। मंदिर प्रशासन के पास 400 करोड़ का कोष है और प्रति माह 2.5 करोड़ की कमाई होती है।
गुरुवायुर मंदिर की वास्तुकला कैसी है
गुरुवायुर मंदिर वास्तुविद्या स्थापत्य परंपरा के सिद्धांतों का पालन करता है, जो इसकी सादगी की विशेषता है। गुरुवायूर मंदिर पूर्व की ओर उन्मुख है और इसके प्रवेश द्वार पूर्व और पश्चिम दोनों ओर हैं। बीच के स्तंभ वाले हॉल की बाहरी सतह को सजाने वाले कई दीपक हैं, जिन्हें नालंबलम के नाम से जाना जाता है। मलयालम में, बाहरी परिक्षेत्र को इसके तमिल नाम, चुट्टाम्बलम द्वारा संदर्भित किया जाता है।
चुट्टाम्बलम के अंदर झंडास्तंभ हैं, जो 33.5 मीटर लंबा है, और दीपस्तंभ, जो 7 मीटर लंबा है और इसमें 13 गोल पात्र हैं। इस मंदिर के भीतर भगवान गणपति, भगवान अयप्पा और देवी भगवती के मंदिर भी हैं। गर्भगृह और मुखमंडपम दोनों श्री कोविल की प्राथमिक संरचना बनाते हैं। मंदिर के उत्तर में आपको विश्व प्रसिद्ध रुद्रतीर्थम मिलेगा। गर्भगृह में दरवाजे से लेकर ऊपर तक सब कुछ सोने से तैयार किया गया है।
मंदिर को कई नामों से जाना जाता है, जिनमें से एक “भूलोक वैकुंठ” है, जिसका अनुवाद “पृथ्वी पर विष्णु का निवास” है। कुछ ऐसे भी हैं जो इसे “दक्षिण का द्वारका” कहते हैं।
गुरुवायुर मंदिर का इतिहास क्या है
स्थानीय लोगों का मानना है कि देवता 5,000 साल पहले अस्तित्व में थे; हालाँकि, इस दावे को वैज्ञानिक प्रमाणों द्वारा समर्थित नहीं किया गया है। तमिल में लिखे गए एक प्रसिद्ध साहित्यिक कार्य कोकससंदेशम से पहली बार गुरुवायुर के बारे में जान सकते हैं। यह शहर के संबंध में अब तक का सबसे पुराना संदर्भ है। साहित्य के विभिन्न कार्यों में, गुरुवायूर नामक स्थान का बार-बार उल्लेख मिलता है।
गुरुवयूर कभी त्रिक्कुनावय शिव मंदिर का एक उप-मंदिर था। 1755 में डचों द्वारा शिव मंदिर को नष्ट कर दिया गया था। 16 वीं शताब्दी में रचित मेलपाथुर नारायण भट्टथिरी के नारायणियम ने दुनिया भर में गुरुवायूर मंदिर के अस्तित्व को लोकप्रिय बनाया। माना जाता है कि मंदिर की वर्तमान संरचना को 1638 में फिर से बनाया गया था।
ऐसा माना जाता है कि केंद्रीय तीर्थस्थल (श्रीकोविल) और मंडपम 1030 ईसवी तक पुराने हैं। पश्चिमी गोपुरम का निर्माण 12वीं शताब्दी में हुआ था। डचों ने 1716 में गुरुवायुर पर हमला किया और पश्चिमी गोपुरम को आग लगा दी गई। 1766 में हैदर अली और 1789 में टीपू सुल्तान द्वारा गुरुवायुर पर और हमले किए गए। 1789 में, उत्सववुग्रह (उत्सव मूर्ति) को अंबालापुझा और मूलविग्रह को एक सुरक्षित भूमिगत गर्भगृह में स्थानांतरित कर दिया गया। ब्रिटिश सेना की मदद से टीपू सुल्तान पर ज़मोरिनों की जीत के बाद मूलविग्रह को फिर से स्थापित किया गया और पूजा फिर से शुरू हुई।
मंदिर से जुड़ी कथाओं को नारद पुराण से संदर्भित किया जा सकता है। भगवान विष्णु एक बार उन्हें और उनकी रचनाओं को मोक्ष प्रदान करने के लिए भगवान ब्रह्मा के सामने प्रकट हुए। भगवान ब्रह्मा के अनुरोध पर, उन्होंने उन्हें अपनी खुद की बनाई एक मूर्ति भेंट की। कुछ सदियों बाद, भगवान ब्रह्मा ने इस मूर्ति को राजा सुतपास और उनकी पत्नी प्रसनी को उपहार में दिया, जो एक बच्चे के लिए तपस्या कर रहे थे। भगवान विष्णु ने राजा और उनकी पत्नी को दर्शन दिए और कहा कि वह उनके घर अगले चार जन्मों तक जन्म लेंगे। उन्होंने यह कहकर भी उन्हें आशीर्वाद दिया कि इनमें से प्रत्येक जन्म में मूर्ति उन्हें आशीर्वाद देगी।
भगवान विष्णु का जन्म सत्य युग में राजा सुतापास और रानी प्रसनी के लिए प्रसंगगर्भ के रूप में हुआ था। त्रेता युग में, उनका जन्म कश्यप (सुतापास) और अदिति (प्रसनी) के यहाँ वामन के रूप में हुआ। बाद में, भगवान विष्णु ने राजा दशरथ (सुतापास) और कौशल्या (प्रसनी) के लिए भगवान राम के रूप में जन्म लिया। द्वापर युग में, उन्होंने वासुदेव (सुतापास)और देवकी (प्रसनी) के लिए भगवान कृष्ण का रूप धारण किय।
जब भगवान कृष्ण ने पृथ्वी को छोड़कर स्वर्ग जाने का फैसला किया, तो उन्होंने मूर्ति को बृहस्पति (गुरु) और वायु को देने का फैसला किया, ताकि वह द्वारका के विनाश से बच सके। बृहस्पति और वायु मूर्ति की प्रतिष्ठा और पूजा करने के लिए जगह की तलाश में दक्षिण की ओर गए। वे विशाल रुद्रतीर्थम की दृष्टि से मुग्ध थे और वहाँ एक यात्रा पर, ऋषि परशुराम से मिले। तीनों ने एक साथ तीर्थम के तट पर भगवान शिव और देवी पार्वती से मुलाकात की और अंततः स्वयं भगवान शिव द्वारा इस स्थान की महानता से आश्वस्त हुए। उन्होंने वहां एक मंदिर बनाने और उस स्थान पर भगवान कृष्ण की मूर्ति स्थापित करने का फैसला किया। उन्होंने विश्वकर्मा (देवताओं के वास्तुकार) की सेवाएं लीं, जिन्होंने मिनटों में एक भव्य मंदिर का निर्माण किया।
>>नवरात्रि का महत्व: आखिर क्यों मनाई जाती है नवरात्रि | Meaning of Navratri in Hindi
गुरुवायुर मंदिर में कौन से त्यौहार मनाए जाते हैं
विशु, अप्रैल के महीने में मनाया जाता है और यह मलयाली और तमिल लोगों के लिए नया साल है।
- एकादशी: यह शुभ दिन गुरुवायुर में मनाया जाने वाला प्रमुख त्योहार है। ऐसा माना जाता है कि यह वह दिन है जब भगवान कृष्ण ने अर्जुन को भगवद गीता के उपदेशों से अवगत कराया था। यह त्योहार एक महीने तक चलता है। एकादशी या ग्यारहवां दिन वृश्चिक या नवंबर के महीने में मनाया जाता है। नवमी के दिन, कोलाडी परिवार द्वारा घी से जलाए गए दीपम भगवान को अर्पित किए जाते हैं और उसके बाद दशमी पर गुरुवायुरप्पन संकीर्तन ट्रस्ट द्वारा दी जाने वाली दीपम। एकादशी पर, हाथी के जुलूस के साथ एकादशी विलक्कु अर्थात दीपों के साथ उत्सव को समाप्त किया जाता है।
- चेम्बाई संगीतोत्सवम: यह एक अनूठा सांस्कृतिक उत्सव है, जो प्रसिद्ध कर्नाटक संगीतकार और गुरुवायुर में एक उत्साही कृष्ण भक्त श्री चेम्बाई वैद्यनाथ भगवतार के सम्मान में मनाया जाता है। इस उत्सव में संगीत समारोह 11 दिनों तक मनाया जाता है, जिसके दौरान कलाकार, चाहे बूढ़े हों या जवान, शौकिया या पेशेवर, सभी भाग लेते हैं और भगवान कृष्ण को अपनी रचनाएँ समर्पित करते हैं। उन्हें मंदिर प्रशासन द्वारा मुफ्त रहने के लिए आवास और भोजन प्रदान किया जाता है।
- मंदिर उत्सवम: यह भव्य उत्सव फरवरी-मार्च के महीने में मनाया जाता है जोकि लगातार 10 दिनों तक चलता है। पहले दिन उत्सव में शामिल होने के लिए देवी-देवताओं को निमंत्रण के रूप में झंडास्तंभम के ऊपर झंडा फहराया जाता है। एक हाथी दौड़ कराई जाती है जो दूर-दूर से आगंतुकों को आकर्षित करती है। अगले 6 दिनों तक हाथियों की पीठ पर भगवान की बारात निकाली जाती है। हर दिन, सुबह की पूजा के बाद कई सांस्कृतिक कार्यक्रम और धार्मिक प्रवचन होते हैं। उत्सवबली आठवें दिन मनाया जाता है। जिसमे भक्तों को दावत दी जाती है। नौवें दिन को पलिवेत्ता के रूप में मनाया जाता है जो हमारे जीवन में काम (वासना) और क्रोध (क्रोध) जैसी बुराइयों के विनाश का करती है। उसके बाद, भगवान की मूर्ति को मंदिर के तालाब में ले जाया जाता है जहाँ हजारों भक्त उन्हें समर्पित डुबकी लगाते हैं। ग्यारह बार मंदिर के चक्कर लगाने के बाद भगवान को वापस मंदिर में लौटा दिया जाता है। त्योहार के अंत का संकेत देते हुए मंदिर का झंडा उतारा जाता है।
- विशु: इस दिन को मलयाली नव वर्ष के रूप में मनाया जाता है और यह अप्रैल के मध्य में मनाया आता है। ऐसा माना जाता है कि किसी का भाग्य इस बात पर निर्भर करता है कि सुबह उठने के बाद व्यक्ति सबसे पहले क्या देखता है। पिछली रात को ही भगवान के सामने चावल, फूल, सोना, सुपारी, मेवे, सिक्के और पीले खीरे जैसे प्रसाद की व्यवस्था की जाती है। भक्त रात भर आंखों पर पट्टी बांधकर देवता के सामने रहते हैं। जब मंदिर खोला जाता है, तो वे भगवान के शुभ दर्शन को देखने के लिए उमड़ पड़ते हैं और खुद को शुभ शकुन का आशीर्वाद देते हैं।
- जन्माष्टमी: भगवान कृष्ण के जन्म का खुशी का अवसर बहुत धूमधाम से मनाया जाता है। इस उत्सव के दौरान मंदिर को फूलों और दीपों से सजाया गया है। पूरे दिन विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। इस शुभ दिन पर भगवान की एक झलक पाने के लिए हजारों भक्तों द्वारा भगवान को अप्पम का प्रसाद चढ़ाया जाता है।
इन समारोहों के अलावा, कुचेला दिनम, ओणम, दीपावली और नवरात्रि उत्सव भी मंदिर में बहुत उत्साह और जुनून के साथ आयोजित किए जाते हैं।
वर्ष के सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक नवंबर के महीने में होता है और इसे एकादशी वालक्कू के नाम से जाना जाता है।
गुरुवायुर मंदिर में शादियां
गुरुवायुर मंदिर में एक दिन में 30 से ज्यादा शादियां होती हैं।
गुरुवायूर मंदिर को शादी करने के लिए सबसे शुभ और पवित्र मंदिरों में से एक माना जाता है। मंदिर में कई मंडपम आयोजित किए जाते हैं इसके लिए मंडपों की बुकिंग महीनों पहले से शुरू करना आवश्यक है।
श्री कृष्ण गुरुवायुर् मंदिर में प्रतिदिन लगभग 40 से 100 शादियाँ आयोजित की जाती है। शादी के मौसम के दौरान, प्रति दिन शादियों की संख्या आसानी से 200 से अधिक हो जाती है। हालांकि, मंडप में केवल परिवार के सदस्यों और बहुत करीबी रिश्तेदारों को ही अनुमति दी जाती है। प्रत्येक समारोह केवल 3-7 मिनट तक चलता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि मंडप को अगली शादी के लिए तैयार करने की आवश्यकता होती है जो उसी दिन और उसके तुरंत बाद होनी है।
गुरुवायुर मंदिर में ड्रेस कोड क्या है
गुरुवायुर मंदिर में जाते समय पुरुषों को वेष्टि और महिलाओं को साड़ी पहनने की अनुमति होती है।
गुरुवायुर मंदिर पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए सख्त ड्रेस कोड का पालन करता है। पुरुषों को मुंडू जैसी पारंपरिक पोशाक पहननी चाहिए। उन्हें कोई भी ऊपरी वस्त्र जैसे शर्ट या बनियान नहीं पहनना चाहिए। महिलाओं को केवल साड़ी, लंबी स्कर्ट और टॉप या सलवार कमीज पहनने की अनुमति है। मंदिर परिसर के अंदर जींस, शॉर्ट स्कर्ट या ड्रेस की अनुमति नहीं होती है।
गुरुवायुर मंदिर कैसे पहुंचे
- हवाईजहाज से: कोचीन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा गुरुवायूर का निकटतम हवाई अड्डा है। यह 87 किमी दूर स्थित है। हवाई अड्डा नई दिल्ली, मुंबई, चेन्नई, बेंगलुरु, गोवा और कोलकाता जैसे प्रमुख शहरों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है।
- ट्रेन द्वारा: गुरुवायुर रेलवे स्टेशन त्रिशूर-गुरुवायूर सेक्शन में अंतिम गंतव्य है। गुरुवयूर एर्नाकुलम, त्रिशूर, चेन्नई, कोल्लम, त्रिवेंद्रम, मदुरै और त्रिची से जुड़ा हुआ है। गुरुवायुर के अलावा, निकटतम रेलवे प्रमुख 28 किमी की दूरी पर त्रिशूर रेलवे स्टेशन है। त्रिशूर देश के प्रमुख हिस्सों जैसे मैंगलोर, बेंगलुरु, पुणे, मुंबई, अजमेर, नई दिल्ली, हैदराबाद, चंडीगढ़, अमृतसर, जम्मू, इंदौर और कई अन्य हिस्सों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है।
- सड़क मार्ग से: केरल राज्य सड़क परिवहन निगम (के.एस.आर.टी.सी) केरल के सभी प्रमुख शहरों और कस्बों से गुरुवायुर के लिए नियमित बसें संचालित करता है। बसें कर्नाटक और तमिलनाडु जैसे पड़ोसी राज्यों से चेन्नई, मदुरै, सलेम, कोयम्बटूर, तिरुचेंदूर, मैसूर, मैंगलोर, बेंगलुरु, मुकाम्बिका और उडुपी जैसे शहरों को भी जोड़ती हैं।
आस-पास के कुछ मंदिर
- मम्मियूर मंदिर: भगवान शिव को समर्पित पौराणिक मम्मियूर मंदिर, गुरुवायुर मंदिर से केवल 10 मिनट की पैदल दूरी पर है। ऐसा माना जाता है कि यह वह मंदिर है जहां से भगवान शिव और देवी पार्वती ने गुरुवायुर मंदिर को गुरु और वायु द्वारा भगवान कृष्ण की मूर्ति स्थापना के दौरान आशीर्वाद दिया था। ऐसा माना जाता है कि यह आध्यात्मिक अनुभव को पूरा करने के लिए गुरुवयूर मंदिर और माम्मियूर मंदिर दोनों की यात्रा करनी चाहिए।
- नारायणमकुलंगरा मंदिर: मंदिर से केवल 0.5 किमी दूर स्थित मंदिर देवी नारायणी को समर्पित है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर में दर्शन करने वाले लोगो को मोक्ष की प्राप्ति होती है।
पार्थसारथी मंदिर: यह मंदिर गुरुवायुर मंदिर से कुछ ही मीटर की दूरी पर स्थित है। इस मंदिर में मुख्य देवता भगवान कृष्ण हैं जिन्हें एक मुद्रा में दर्शाया गया है जहाँ वे अर्जुन को भगवद गीता की शिक्षाओं के बारे में बता रहे हैं। वृश्चिक एकादशी को इस उत्सव के दिन मंदिर में अत्यधिक धूमधाम के साथ मनाया जाता है।
