जगन्नाथ रथ यात्रा: जानिए क्यों मनाया जाता है शुभ त्योहार

रथ यात्रा, सबसे महत्वपूर्ण हिंदू धार्मिक त्योहारों में से एक है। यह भारत में जून और जुलाई (बरसात के मौसम) में आयोजित किया जाता है। इस पवित्र आयोजन का मुख्य भाग भगवान जगन्नाथ (कृष्ण) की पूजा करना है। माना जाता है कि, रथ यात्रा, वृंदावन के लोगों से अलग होने की लंबी अवधि के बाद वृंदावन में इस परमात्मा ( श्रीकृष्ण ) के अपने घर लौटने की याद दिलाती है। यह पोस्ट आप सभी को रथयात्रा पर एक उपयुक्त खंड प्रदान करता है, जिसमें रथयात्रा के इतिहास पर  जानकारीपूर्ण आर्टिकल, इस अवसर से संबंधित रोचक तथ्य और कहानियाँ, साथ ही साथ रथयात्रा के उत्सव से जुड़े, मुंह में पानी लाने वाले व्यंजनों के बनाने की विधियां शामिल हैं।

रथ यात्रा, 1 जुलाई, 2022 दिन शुक्रवार को है।

रथ यात्रा त्योहार के पीछे का इतिहास और उत्पत्ति:

हर साल, जून और जुलाई के महीनों के दौरान, तीन दिव्य मूर्तियों को विशाल, भव्य नक्काशीदार लकड़ी के रथों में जुलूस निकाला जाता है। इन रथों को बड़ी संख्या में उत्साहित भक्तों द्वारा धक्का दिया जाता है जो देवताओं की सेवा करने का अवसर प्राप्त करने के लिए हमेशा उत्सुक रहते  हैं। यह सब एक अद्वितीय दृश्य बनाता है और रथयात्रा या रथउत्सव का मूल बनाता है। रथ यात्रा, जिसे रथ उत्सव के रूप में भी जाना जाता है, वह भारत में होने वाले सबसे पवित्र त्योहारों में से एक माना जाता है। रथ यात्रा एक त्योहार है जो मुख्य रूप से हिंदुओं द्वारा मनाया जाता है; फिर भी, यह आयोजन सभी धार्मिक बाधाओं को पार करता है और न केवल समर्पित हिंदुओं द्वारा, बल्कि मुसलमानों, बौद्धों और बड़ी संख्या में अन्य धर्मों के सदस्यों द्वारा भी इसका आनंद लिया जाता है। रथ यात्रा के नाम से जाने जाने वाले आयोजन के आकर्षक इतिहास के बारे में जानने के लिए सब कुछ जानें। अगर आपको लगता है कि रथयात्रा महोत्सव की शुरुआत कैसे हुई इसकी कहानी दिलचस्प है, तो कृपया इस पोस्ट को अपने परिवार, दोस्तों और अन्य प्रियजनों को फॉरवर्ड करें ताकि अन्य लोग इसे पढ़ सकें। सभी के साथ रथ यात्रा का एक सुखद और यादगार उत्सव मनाएं!

रथ यात्रा का इतिहास

“रथ” शब्द का अर्थ है “बग्घी” और “यात्रा” का अर्थ “सवारी” है। रथयात्रा का शाब्दिक अर्थ है “बग्घी-सवारी”। एक प्रमुख हिंदू त्योहार, रथयात्रा जो कि पूरे भारत में प्रतिवर्ष मनाया जाता है। हालाँकि, उत्सव की शुरुआत भारत के उड़ीसा राज्य के पूर्वी तट पर जगन्नाथ पुरी में हुई थी। रथयात्रा यहां अभी भी जून या जुलाई (बरसात के मौसम) के महीनों में आयोजित की जाती है। यह त्योहार भगवान जगन्नाथ तथा भगवान कृष्ण से संबंधित है। और अपने भाई और बहन के साथ अपनी चाची के निवास पर अपना वार्षिक उत्सव मनाता है।

भारतीय हिंदू पौराणिक कथाओं में, सर्वोच्च देवता विष्णु हैं, और विष्णु के आठवें अवतार भगवान कृष्ण हैं। नतीजतन भगवान कृष्ण को अक्सर भगवान जगन्नाथ के रूप में भी पूजा जाता है। भगवान जगन्नाथ का नाम दो संस्कृत शब्दों के संयोजन से लिया गया है: “जगत” जिसका अर्थ है “दुनिया” और “नाथ” जिसका अर्थ है “गुरु”। इसलिए, “जगन्नाथ” नाम भगवान कृष्ण से संबंधित है, जिन्हें सर्वोच्च देवता और पूरे ब्रह्मांड का प्रवर्तक माना जाता है। शब्द “नाथ” संस्कृत शब्द “जगत” से आया है, जिसका अर्थ है “दुनिया।” ऐसा दावा किया जाता है कि भगवान कृष्ण पहली बार द्वापर युग में मानव के रूप में वर्ष 3228 ईसा पूर्व में सावन के महीने के अंधेरे आधे के आठवें दिन मध्यरात्रि में पृथ्वी पर आए थे। यह द्वापर युग के दौरान हुआ था।

भगवान ने अपने दिव्य स्वभाव का प्रदर्शन किया और अपनी दिव्यता को साबित करने के लिए पृथ्वी पर रहते हुए कई अद्भुत कार्य किए। भगवान कृष्ण अच्छे को बचाने और बुरे को खत्म करने के मिशन के साथ दुनिया में आए। एक बार, उन्होंने घोषणा की कि कल युग (जिस युग में हम वर्तमान में रहते हैं) के दौरान, वह पुरी के तटीय शहर में रहेंगे, जो भारतीय राज्य उड़ीसा में स्थित है। इस वजह से, धर्मनिष्ठ हिंदुओं का मानना ​​है कि ब्रह्मांड के भगवान जगन्नाथ पुरी में निवास करते हैं और इसे अपना घर मानते हैं। बहुत लंबे समय तक भगवान की मान्यता में, जगन्नाथ मंदिर के नाम से जाना जाने वाला एक भव्य मंदिर का निर्माण किया गया है।

पुरी को महान गुरु आदि शंकराचार्य ने चार धाम तीर्थ स्थलों (चार पवित्र निवासों) में से एक के रूप में चुना था। हिंदू धर्म के चार पवित्र स्थलों को चार धाम के नाम से जाना जाता है जो भारतीय हिमालय में स्थित हैं। ऐसा कहा जाता है कि इन चार स्थानों (मोक्ष) की यात्रा करने पर व्यक्ति को मोक्ष की प्राप्ति होती है। रथ यात्रा के दौरान जगन्नाथ पुरी की यात्रा को पवित्रता के मामले में हरिद्वार या काशी की यात्रा के बराबर माना जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि हजारों तीर्थयात्री साल भर वहां यात्रा करते हैं। इस वजह से हर साल रथ यात्रा समारोह की शुरुआत से पहले राज्य सरकार और आसपास के क्षेत्र के लोग कई तरह की विस्तृत तैयारियां करते हैं. तीर्थयात्रियों के लिए पांच सितारा होटलों के अलावा बड़ी संख्या में धर्मशालाएं और छोटे होटल उपलब्ध हैं।

भगवान जगन्नाथ, जिन्हें भगवान कृष्ण के नाम से भी जाना जाता है, उनके बड़े भाई बलभद्र और उनकी बहन सुभद्रा के साथ मंदिर में सम्मानित किया जाता है जो पुरी में पाया जा सकता है। यहां, सुदर्शन चक्र, जो भगवान के प्राथमिक हथियार के रूप में कार्य करता है, को अपने आप में एक देवता का दर्जा दिया गया है। मंदिर एक शानदार इमारत है जो 65 मीटर की ऊंचाई तक पहुंचती है और शहर के ठीक बीच में एक ऊंचे मंच पर स्थित है। बारहवीं शताब्दी ईस्वी में, इसका निर्माण कलिंग स्थापत्य शैली का उपयोग करके किया गया था।

रथ यात्रा के दिन, भगवान जगन्नाथ, भगवान बलभद्र और उनकी बहन सुभद्रा की मूर्तियों को उनकी मौसी के मंदिर (गुंडिचा मंदिर) में लाया जाता है, जो उनके मंदिर से 2 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। आमतौर पर मंदिर में ही देवी-देवताओं की पूजा की जाती है। किंवदंती के अनुसार, गुंडिचा घर कभी भगवान जगन्नाथ की चाची का निवास स्थान था, जो राजा इंद्रद्युम्न की पत्नी भी थीं। कहा जाता है कि इस मंदिर का नाम गुंडिचा के नाम पर पड़ा, जो भगवान कृष्ण की मौसी थीं। यह मंदिर एक शानदार बगीचे के बीचोबीच देखा जा सकता है। हालांकि, बहुत से लोग सोचते हैं कि मंदिर का नाम राजा इंद्रद्युम्न के नाम पर रखा गया था, जिसे ‘गुंडिचा’ के नाम से भी जाना जाता है, जो मंदिर के मूल संस्थापक थे। यह इस तथ्य के कारण है कि वह वही था जिसने शुरू में गुंडिचा घर के निर्माण की नींव रखी थी। बहुत से लोग मानते हैं कि भगवान जगन्नाथ का जन्म गुंडिचा घर में हुआ था, जिसे जगन्नाथ मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। एक कहानी है जो बताती है कि कैसे भगवान जगन्नाथ ने एक बार कहा था कि वह साल में एक बार पूरे सप्ताह के लिए अपने जन्मस्थान गुंडिचा घर की यात्रा करना चाहते हैं। और उसने यही किया। भगवान जगन्नाथ अपने बड़े भाई बलभद्र और छोटी बहन सुभद्रा के साथ साल में एक बार यहां आते थे और वे वहां कुल सात दिनों तक रहते थे।

देवताओं के अपने रथों में साप्ताहिक प्रवास करने की यह सदियों पुरानी प्रथा रथ यात्रा की पूरी परंपरा का पूर्वज है, जिसका शाब्दिक अर्थ “रथ यात्रा” है। त्योहार के दौरान, मूर्तियों को पुरी की सड़कों के माध्यम से उत्कृष्ट रूप से सजाए गए लकड़ी के रथों पर ले जाया जाता है जो मंदिर संरचनाओं से मिलते जुलते हैं। यह सुनिश्चित करता है कि सभी को तमाशा देखने का अवसर मिले। यात्रा गुंडिचा मंदिर में समाप्त होती है, जब देवताओं की मूर्तियों को उनके रथों से हटाकर अंदर लाया जाता है। एक सप्ताह बीत जाने के बाद, देवताओं को रथों पर वापस जगन्नाथ मंदिर ले जाया जाता है, जो उनके स्थायी घर के रूप में कार्य करता है।

रथ यात्रा से जुड़े रोचक तथ्य

भारत में सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध समारोहों में से एक को रथ यात्रा के रूप में जाना जाता है, जिसे रथों के त्योहार के रूप में भी जाना जाता है। यह अपनी तरह का अनूठा उत्सव बड़ी मात्रा में आकर्षक पृष्ठभूमि जानकारी से जुड़ा है। हम आपके साथ रथ यात्रा और इसके आसपास के उत्सवों के बारे में कुछ सबसे आकर्षक जानकारी साझा करने जा रहे हैं।

रथ यात्रा के बारे में तथ्य

केवल महिलाएं ही हैं जिन्हें बारीपदा में सुभद्रा का रथ (रथ) खींचने की अनुमति है, जो उड़ीसा के मयूरभंज जिले में स्थित है। 1975 में अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के अवसर पर, जिला सरकार ने एक घोषणा की कि उस समय से केवल महिलाएं ही सुभद्रा का रथ खींचेंगी। इसने अपनी तरह की अनूठी परंपरा की शुरुआत को चिह्नित किया।

हर साल रथ खींचने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली पवित्र रस्सी को पकड़ने के सम्मान के लिए हजारों महिलाएं प्रतिस्पर्धा करती हैं। बारीपदा में जगन्नाथ मंदिर से रथ को पास में स्थित मौसुई मां मंदिर तक खींचने की परंपरा में भाग लेने के लिए राज्य भर से महिला भक्त हर साल बारीपदा की यात्रा करती हैं। वे इसे बहुत खुशी और उपलब्धि की भावना के साथ करते हैं। बारीपदा रथ यात्रा एक उल्लेखनीय घटना है, क्योंकि भारत में कहीं और महिलाओं को रथ खींचने का अनूठा अवसर नहीं मिलता है। यह घटना को एक अलग महत्व देता है। तथ्य यह है कि महिलाओं को समारोहों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जिसने बारीपदा में रथ यात्रा में इतनी अच्छी तरह से भाग लेने में योगदान दिया है।

16 जुलाई, 2007 को, उड़ीसा के बरगढ़ जिले के पाइकमल ब्लॉक के निवासियों ने एक विशेष तरीके से रथ यात्रा मनाई, जो आसपास के वातावरण के प्रति भी दयालु थी। रथ यात्रा का उद्देश्य लोगों को पेड़ों और जंगलों को भगवान के समान पवित्र प्रकाश में देखने के लिए प्रोत्साहित करना था ताकि वनों की घटती समृद्धि को संरक्षित किया जा सके और पारिस्थितिकी तंत्र को बचाया जा सके। जड़ी-बूटियों के पौधों और अन्य मूल्यवान पौधों के पौधों ने पत्थर की मूर्तियों का स्थान लिया जो देवताओं का प्रतिनिधित्व करती थीं। मानव अधिकार सेवा समिति (एमएएसएस), एक धर्मार्थ संगठन, और पैकमल के प्रगति महासंघ ने इस अनूठी रथ यात्रा को आयोजित करने के लिए सहयोग किया, जिसे मीडिया ने “हरित रथ यात्रा” के रूप में लेबल किया है। तीन रथ, जो देवताओं के प्रवास और यात्रा के लिए डिज़ाइन किए गए थे, विभिन्न प्रकार के पौधों से सजाए गए थे और फिर पैकमल के लगभग 15 गांवों से होकर गुजरे थे। इसका उद्देश्य स्थानीय लोगों को विभिन्न पौधों के बारे में शिक्षित करना था जो कि पास की पहाड़ियों में उगाए जाते हैं, जिन्हें गंधमर्दन पहाड़ियों के रूप में जाना जाता है। इस हरित रथ यात्रा के दौरान हजारों की संख्या में पौधे रोपे गए। इसके अलावा, पर्यावरण और वनों से संबंधित कई मुद्दों की जांच के लिए विभिन्न समुदायों में बैठकें और सेमिनार आयोजित किए गए। इन सत्रों में लोगों को शिक्षित करने के कार्यक्रमों में भाग लेने वाले स्थानीय वन अधिकारी, ब्लॉक अधिकारी और सरकारी आयुर्वेदिक कॉलेज पाइकमल के कर्मचारी सदस्य इन सत्रों में शामिल हुए।

नंदीघोष उस रथ को दिया गया नाम है जिसका उपयोग भगवान जगन्नाथ के परिवहन के लिए किया जाता है। इसकी ऊंचाई 45 फीट, 16 पहिए हैं और प्रत्येक पहिये का व्यास 2.13 मीटर है। बलभद्र के वाहन, तलध्वज की ऊंचाई, सुभद्रा की गाड़ी पद्मध्वज से एक फुट छोटी है, जो 43 फीट लंबा है और इसमें 12 पहिए हैं। प्रत्येक रथ के नीचे कुल चार लकड़ी के घोड़े बंधे होते हैं।

उड़ीसा में, स्थानीय जगन्नाथ मंदिर में निवास करने वाले तीन देवताओं के परिवहन के उद्देश्य से वार्षिक आधार पर तीन नए लकड़ी के रथों का निर्माण किया जाता है। प्रत्येक देवताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले तीन रथों को मंदिरों की तरह दिखने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और उत्साही उपासक और तीर्थयात्री उन्हें एक रस्सी का उपयोग करके मंदिर के मैदान में ले जाते हैं। रथों के लिए कवर, जिसके लिए लगभग 1,200 मीटर सामग्री की आवश्यकता होती है, वर्तमान में लगभग 14 से 15 दर्जी के एक समूह द्वारा सिले जा रहे हैं जो परियोजना पर एक साथ काम कर रहे हैं।

रथों के विपरीत, जिनकी सालाना मरम्मत इस तथ्य के कारण की जाती है कि उन्हें तत्वों के संपर्क में छोड़ दिया जाता है, जगन्नाथ मंदिर के भीतर रखी गई मूर्तियों को वार्षिक आधार पर नहीं बदला जाता है। हर दो आषाढ़ महीनों में केवल एक बार, इस प्रक्रिया के दौरान मूर्तियों को नए संस्करणों के लिए बदल दिया जाता है। यह औसतन हर 12 से 19 साल में होता है। इस अवसर को नव कलेवर (जिसका अर्थ है “नया शरीर”) कहा जाता है। मूर्तियों को मूल शैली की तरह ही चित्रित किया गया है, और उनके डिजाइन मूल की सटीक प्रतिकृति हैं।

यात्रा की लोकप्रिय दंतकथाएं:

जैसा कि दुनिया के विभिन्न हिस्सों में आयोजित होने वाले अधिकांश समारोहों में होता है, कई कहानियां और किंवदंतियां रथ यात्रा के अवसर से जुड़ी होती हैं। निम्नलिखित में, आपको कई सबसे प्रसिद्ध मिथकों और कहानियों के बारे में जानकारी मिलेगी जो आमतौर पर रथ यात्रा से जुड़ी होती हैं।

रथ यात्रा की दंतकथाएं 

बहुत सारी प्रसिद्ध दंतकथाएं रथ यात्रा से जुड़ी हुई हैं। 

एक प्रचलित धारणा है कि उत्सव का पता भगवान विष्णु के आठवें अवतार (अवतार) भगवान कृष्ण से लगाया जा सकता है, जिनके बारे में दावा किया जाता है कि वे वर्ष 3228 ईसा पूर्व में अपने मानव रूप में पृथ्वी पर आए थे। कहा जाता है कि यह वह वर्ष है जब त्योहार की शुरुआत हुई थी। चूंकि भगवान कृष्ण को भारतीय हिंदू पौराणिक कथाओं में सबसे महत्वपूर्ण देवता माना जाता है, इसलिए उन्हें इस परंपरा में जगन्नाथ (जिसका अर्थ है “दुनिया का मालिक”) के नाम से अक्सर पूजा जाता है। भगवान जगन्नाथ (भगवान कृष्ण के रूप में भी जाना जाता है), उनके बड़े भाई बलभद्र और उनकी बहन सुभद्रा की पूजा पुरी मंदिर में होती है जिसे जगन्नाथ मंदिर के नाम से जाना जाता है। एक दूसरा मंदिर जिसे “गुंडिचा मंदिर” या “गुंडिचा घर” के नाम से जाना जाता है, इसके अलावा सिर्फ दो किलोमीटर की दूरी पर पाया जा सकता है। एक किंवदंती है कि गुंडिचा घर कभी भगवान जगन्नाथ की मौसी का निवास स्थान था। एक कहानी है जो बताती है कि कैसे भगवान जगन्नाथ ने एक बार पूरे सात दिनों के लिए साल में एक बार अपने जन्मस्थान गुंडिचा घर की यात्रा करने की इच्छा व्यक्त की थी। और इसलिए ऐसा हुआ कि वह अपनी इच्छा को पूरा करने में सक्षम हो गया: साल दर साल, वह अपने बड़े भाई बलभद्र और अपनी छोटी बहन सुभद्रा के साथ गुंडिचा घर की यात्रा करता रहा। रथ यात्रा के रूप में जाना जाने वाला कार्यक्रम उस वार्षिक यात्रा की याद में आयोजित किया जाता है जिसे भगवान जगन्नाथ ने अपने भाई और बहन के साथ अपनी मौसी के घर जाने के लिए बनाया था।

रथ यात्रा के रूप में जाने जाने वाले त्योहार के दौरान, पुरी में जगन्नाथ मंदिर सभी क्रियाओं के केंद्र में बदल जाता है। मंदिर, जो 65 मीटर की ऊँचाई पर खड़ा है और बारहवीं शताब्दी ईस्वी के आसपास कलिंग शैली में बनाया गया था, एक शानदार इमारत है। यह भगवान जगन्नाथ की तीन शानदार लकड़ी की मूर्तियों का घर है, जिन्हें भगवान कृष्ण, बलभद्र और सुभद्रा के नाम से भी जाना जाता है। हर साल त्योहार के दौरान, मूर्तियों को पुरी की सड़कों के माध्यम से शानदार ढंग से सजाए गए लकड़ी के रथों पर ले जाया जाता है। फिर, वे गुंडिचा मंदिर के लिए अपना रास्ता बनाते हैं, जहां देवताओं की मूर्तियों को रथों से उतारकर अंदर लाया जाता है। एक सप्ताह के बाद, देवताओं को रथों पर वापस जगन्नाथ मंदिर ले जाया जाता है जहाँ उनकी पूजा की जाती थी।

एक पुरानी कथा है जो बताती है कि कैसे छवियों को पहली बार मंदिर में लाया गया था। किंवदंती के अनुसार, बहुत समय पहले, महान महाभारत युद्ध के कुछ साल बाद, इंद्रद्युम्न नाम के एक राजा ने मालवा पर शासन किया और अवंती शहर में अपना घर बनाया, जो उसके राज्य की राजधानी के रूप में कार्य करता था। उनके मुख्यमंत्री विद्यापति का एक सपना था जिसमें भगवान नीलमाधव उन्हें एक मंदिर के अंदर से बुला रहे थे जो एक घने जंगल के बीच में स्थित था और उडरा देसी में स्वर्ण दीप नामक एक द्वीप पर एक आदिवासी प्रमुख द्वारा ईर्ष्या से संरक्षित था। (ओडिशा)। सपने में भगवान उसे मंदिर आने का इशारा कर रहे थे। विद्यापति ने अपने सपने को राजा से संबंधित किया, जिसने उसे तुरंत शहर की जांच करने के लिए भेजा ताकि विद्यापति के सपने में अच्छे भगवान के प्रकट होने के पीछे का अर्थ पता चल सके। विद्यापति को नीलकंदरा जाने में डेढ़ साल लग गए। अपने पूर्ण हौसले के लिए, उन्होंने पाया कि पवित्र देवता मंदिर से गायब हो गए थे। इसने सभी को नाराज कर दिया, लेकिन इंद्रद्युम्न किसी और से ज्यादा। इसके बावजूद, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उद्र देसी के तट पर अश्वमेध यज्ञ करना सबसे अच्छा होगा। यज्ञ के दौरान, वह भगवान नीलमाधव की आवाज निकालने में सक्षम थे, जिन्होंने उन्हें लकड़ी के एक टुकड़े की खोज करने का आदेश दिया था जिसमें कुछ दिव्य आवश्यकताओं को इंगित करने वाले दैवीय चिह्न थे। यज्ञ के सभी संस्कार समाप्त होने के बाद, किनारे के पास लकड़ी का एक लट्ठा बहता हुआ देखकर प्रतिभागी चकित रह गए। करीब से निरीक्षण करने पर, उन्होंने पाया कि लॉग नीम के पेड़ का एक टुकड़ा था। वे यह पता लगाने में सक्षम थे कि यह वास्तव में स्वर्गीय लकड़ी थी जिसके बारे में उन्हें कुछ अजीब चिह्नों की उपस्थिति के कारण चेतावनी दी गई थी। उसी क्षण एक व्यक्ति ने इमारत में प्रवेश किया और खुद को बढ़ई के रूप में प्रस्तुत किया। उन्होंने दावा किया कि क्योंकि वे लकड़ी पर पवित्र चिह्नों को समझने वाले एकमात्र व्यक्ति थे, इसलिए सामग्री को ढालने की जिम्मेदारी दिए जाने के लिए वह सबसे योग्य उम्मीदवार थे।

दूसरी ओर, उसने सम्राट को कुछ आवश्यकताओं के साथ प्रस्तुत किया। उन्होंने निर्देश दिया कि असाइनमेंट को पूरा करते समय उन्हें परेशान नहीं किया जाना चाहिए, कि कोई भी उस कक्ष में प्रवेश नहीं करना चाहिए जिसमें वह लगातार आठ दिनों तक बिना खाए-पिए, या सोए काम करेगा, और यह कि वह एक बार दरवाजा खोलने वाला हो। असाइनमेंट सफलतापूर्वक पूरा किया गया था। लकड़ी के लट्ठे के साथ कमरे के अंदर बढ़ई के प्रवेश के बाद, राजा ने शिल्पकार को खुद को बंद करने की अनुमति दी। जब कमरे से कोई आवाज नहीं निकली तो चार या पांच दिन बीत जाने पर राजा चिंतित हो गए। फिर उसने अपने पहरेदारों को दरवाजा खोलने का आदेश दिया। जब दरवाजा खोला गया, तो राजा को यह पता चला कि चार मूर्तियों के अलावा कोई भी नहीं था जो केवल आंशिक रूप से पूरी हुई थी।

आधुनिक समय में भी, हर कोई सोचता है कि भगवान कृष्ण एक बढ़ई के रूप में पृथ्वी पर प्रकट हुए और मूर्तियों को बनाने के लिए जिम्मेदार थे। रीक्रिएट होने के बाद भी वे ऐसे ही बने रहते हैं। वे बिना हाथ या पैर के पैदा हुए थे और यह स्थिति आज भी कायम है। केवल उन वर्षों में जिनमें दो आषाढ़ होती हैं, जब यह घटना 12 से 19 वर्षों की अवधि के बाद खुद को दोहराती है, तो नई उत्पन्न होती हैं। इस अवसर को नव कालेवर के नाम से जाना जाता है। मूर्तियों को मूल शैली की तरह ही चित्रित किया गया है, और उनके डिजाइन मूल की सटीक प्रतिकृति हैं। इस तथ्य के कारण कि रथों को बाहर रखा जाता है, उन्हें वार्षिक रखरखाव की आवश्यकता होती है।

पुरी के प्राचीन राजा पुरुषोत्तम देव की कहानी एक अन्य कथा का आकर्षक हिस्सा है जो रथ यात्रा उत्सव से जुड़ी है। पद्मावती दक्षिण में कांची के राजा की बेटी थी, और कांची के राजा उससे शादी करना चाहते थे क्योंकि उसने उनका ध्यान आकर्षित किया था। यह स्पष्ट था कि लड़की के पिता का अपनी बेटी को पुरी के राजा से शादी करने का कोई इरादा नहीं था। पुरुषोत्तम, इतने हल्के से हार मानने वाले व्यक्ति के प्रकार नहीं होने के कारण, कांची के राजा के साथ युद्ध में लगे रहे। लेकिन युद्ध उसके द्वारा नहीं जीता गया था। इससे उनके अंदर काफी गुस्सा फूट पड़ा। उन्होंने अपने पड़ोसी राज्य के साथ शत्रुता को नवीनीकृत करने से पहले भगवान जगन्नाथ से प्रार्थना की। इस बार, वह भगवान के आशीर्वाद की बदौलत संघर्ष में विजयी हुआ। लेकिन पराजित विरोधी पर उनका गुस्सा ऐसा था कि उन्होंने कसम खाई कि वह पद्मावती को अपने दायरे में ले जाएंगे और जैसे ही वह इसकी व्यवस्था कर सकते हैं (निम्न जाति में सबसे कम) एक चांडाल से उसकी शादी कर देंगे। हालाँकि, इससे पहले कि वह एक चांडाल ढूंढ पाता, रथ यात्रा का त्योहार आ गया, और राजा जल्दी से इस आयोजन की तैयारी में व्यस्त हो गया। पुरी के राजा के रूप में, उन्हें कुछ समारोह करने के लिए बाध्य किया गया था। उसके पास ऐसा करने के अलावा कोई चारा नहीं था। तय प्रोटोकॉल का पालन करते हुए उन्होंरूप, राजकुमारी का विवाह पुरी के राजा से हो गया।

उत्सव से जुड़ी एक और उत्साहजनक कहानी भागवत पुराण में पाई जा सकती है, जो हिंदू धर्म का एक ग्रंथ है। यह कहानी बताती है कि कैसे कंस, जो भगवान कृष्ण के मामा थे, ने भगवान और उनके बड़े भाई बलराम को गोकुल से मथुरा लाने के लिए अक्रूर को भेजा। क्योंकि एक पवित्र वाणी ने उसे आगाह कर दिया था कि वह भगवान कृष्ण के हाथों अपना अंत प्राप्त करेगा, उसका दोनों भाइयों को मारने का हर इरादा था। जब भाइयों के मथुरा जाने का समय आया, तो गोपियाँ और गोपाल, बचपन के साथी और गोपाल (भगवान कृष्ण) के साथी, उन्हें जाने से रोकने के लिए उनके रथ के रास्ते में खड़े हो गए। जब यहोवा ने उन्हें सांत्वना दी और उनकी चिंताओं का अंत किया, तो उन्होंने उसे अश्रुपूर्ण और हार्दिक विदाई दी। ऐसा कहा जाता है कि रथ यात्रा के रूप में जाना जाने वाला त्योहार अत्यधिक अलगाव की इस दुखद घटना को मनाने के लिए बनाया गया था।

रथ यात्रा का जश्न

रथ यात्रा, जिसे रथ उत्सव के रूप में भी जाना जाता है, एक उत्सव है जिसे भारत में सबसे पवित्र आयोजनों में से एक माना जाता है। इस आयोजन को लेकर भारत के लोगों में खासा उत्साह है। भले ही स्थानीय अनुष्ठान भारत के भीतर एक स्थान से दूसरे स्थान पर थोड़े भिन्न हो सकते हैं, यह आयोजन पूरे देश में विभिन्न सेटिंग्स में मनाया जाता है। हम आपको भारत के कई क्षेत्रों के साथ-साथ अन्य देशों में होने वाले रथ यात्रा समारोहों की एक झलक देते हैं। रथ यात्रा महोत्सव के लिए चल रहे समारोहों पर एक नज़र डालें।

  • पुरी की उत्कृष्ट रथयात्रा

जादुई “रथ यात्रा” उत्सव हर साल दस दिनों के लिए पुरी में होता है, जो उड़ीसा में स्थित है। रथ यात्रा के रूप में जाना जाने वाला रथ उत्सव का उत्सव पुरी में होता है, और यह निस्संदेह अपनी तरह का सबसे प्रभावशाली आयोजन है। पुरी रथ यात्रा पूरी दुनिया में भारी भीड़ के लिए जानी जाती है, जो इसे आकर्षित करती है। पूरे भारत और दुनिया भर से लगभग दो मिलियन भक्त, पर्यटक और तीर्थयात्री हर साल पुरी की यात्रा करते हैं, जो कि रथयात्रा है, जो पिछले कई हज़ार वर्षों से पुरी में सालाना आयोजित की जाती है और इसे उन में से एक माना जाता है। दुनिया के सबसे पुराने धार्मिक त्योहार। तीर्थयात्रा की सुबह, भक्त जल्दी उठते हैं और जगन्नाथ और अन्य देवी-देवताओं से प्रार्थना करते हैं। कृष्ण, बलराम और सुभद्रा की लकड़ी की छवियों को दोपहर में पुरी मंदिर से उनके ग्रीष्मकालीन मंदिर गुंडिचा मंदिर तक एक सप्ताह के लिए जुलूस में ले जाया जाता है। पुरी मंदिर के सामने, तीन उत्तम रथ पंक्तिबद्ध हैं, और ये वे वाहन हैं जिनमें जुलूस निकाला जाता है। विशाल रथों की रस्सियों को खींचने के लिए लाखों श्रद्धालु और तीर्थयात्री जिम्मेदार हैं। एक बार जब रथ गुंडिचा मंदिर में आ जाते हैं, तो मूर्तियों को अंदर रख दिया जाता है। एक सप्ताह बाद, मूर्तियों को उसी तरह वापस लाया जाता है, और इस यात्रा को संदर्भित करने वाले समारोह को फेरा रथ यात्रा के रूप में जाना जाता है। उड़ीसा में आज राजकीय अवकाश रहेगा। सड़कों के किनारे, बच्चों को लकड़ी के छोटे रथों को खींचते हुए देखा जा सकता है, जिन पर छोटी-छोटी मूर्तियाँ लगी होती हैं। घरों और व्यवसायों के अंदरूनी हिस्सों को सजाने के लिए फूलों, रोशनी और रंगोली का उपयोग किया जाता है। अनोखे किस्म के व्यंजन और व्यंजन बनाए जाते हैं। अधिकांश लोग ऐसा कुछ भी खाने से बचने की कोशिश करते हैं जो शाकाहारी नहीं है। यह घटना मानसून के मौसम के दौरान होती है, जिसका अर्थ है कि यह आम लोगों के लिए आभार व्यक्त करने का भी समय है।

  • अहमदाबाद की रथ यात्रा

पुरी रथ यात्रा और अहमदाबाद रथ यात्रा दोनों गुजरात में एक ही दिन होती हैं। अहमदाबाद की रथ यात्रा अपने वैभव और लोकप्रियता दोनों के मामले में पुरी उत्सव के बाद दूसरे स्थान पर है। 130 साल पहले इसकी शुरुआत के बाद से, अहमदाबाद रथ यात्रा सालाना आयोजित की जाती रही है। भगवान जगन्नाथ (कृष्ण), बलराम (बलभद्र), और सुभद्रा की मूर्तियों को ले जाने वाले तीन रथ भक्तों द्वारा शहर के चारों ओर इस तरह से खींचे जाते हैं जो पुरी में होने वाले उत्सव के समान होते हैं। जुलूस अहमदाबाद शहर के जमालपुर पड़ोस में जगन्नाथ मंदिर से शुरू होता है और लगभग 14 किलोमीटर लंबे रास्ते से होकर जाता है। देवताओं के “दर्शन” पाने के लिए, हजारों उपासकों ने आसपास की सड़कों पर भीड़ लगा दी है। हाथियों का जुलूस अहमदाबाद रथ यात्रा के सबसे रोमांचक हिस्सों में से एक है। विस्तृत वेशभूषा में तैयार हाथी उत्सव से संबंधित लगभग सभी महत्वपूर्ण संस्कारों में भाग लेते हैं। विभिन्न विषयों पर विभिन्न झांकियों की उपस्थिति और अखाड़ा साधुओं और महंतों की भागीदारी इस आयोजन के और उल्लेखनीय पहलू हैं। रथ अंततः जमालपुर जगन्नाथ मंदिर के लिए अपना रास्ता बनाते हैं, जो दिन भर की परेड के अंत का प्रतीक है। इन दिनों, पुलिस एक कंप्यूटर स्क्रीन पर दिखाई देने वाले नक्शे पर रथों के रास्ते की साजिश रचने के लिए ग्लोबल पोजिशनिंग सिस्टम नामक किसी चीज़ का उपयोग करती है ताकि वे कमांड सेंटर से उन पर नज़र रख सकें। यह सुनिश्चित करने के लिए किया जाता है कि भक्तों को नुकसान से बचाया जाए।

  • महेश की रथ यात्रा

महेश, जो पश्चिम बंगाल के हुगली जिले में स्थित है, एक तुलनात्मक त्योहार का स्थल है, यद्यपि यह अधिक मामूली पैमाने पर है। महेश की रथ यात्रा एक ऐसी घटना है जिसका एक लंबा इतिहास है और बड़ी भीड़ खींचने के लिए जाना जाता है। यह पूरे बंगाल में सबसे शानदार और सबसे ऐतिहासिक रथ यात्रा है। 1875 में हुई महेश रथ यात्रा महत्वपूर्ण ऐतिहासिक महत्व वाली घटना है। 1875 में हुए उत्सव के दौरान मेले में एक युवती लापता हो गई थी। उसकी तलाश में कई लोग थे, और उस समय के जिला मजिस्ट्रेट बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय, जो एक प्रसिद्ध बंगाली कवि भी थे और भारत के राष्ट्रगान को लिखने के लिए जिम्मेदार व्यक्ति, लड़की की तलाश में निकल पड़े। इस घटना ने उनके लिए प्रसिद्ध उपन्यास “राधारानी” लिखने के लिए प्रेरणा का काम किया।

बर्मिंघम में आयोजित रथयात्रा का उत्सव

रथयात्रा के रूप में जानी जाने वाली घटना भारत के क्षेत्र के लिए अद्वितीय नहीं है। यह त्यौहार न केवल भारत में बल्कि दुनिया भर के कई अन्य देशों में भी मनाया जाता है जिनमें हिंदू समुदाय हैं। बर्मिंघम में भी इस अवसर पर जश्न मनाया जाता है।

बर्मिंघम में इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस (इस्कॉन) वार्षिक बर्मिंघम रथयात्रा आयोजन के लिए जिम्मेदार है, जिसे बर्मिंघम सिटी काउंसिल से धन और सहायता प्राप्त होती है। अगस्त वह महीना है जिसके दौरान शहर में हर साल कार्यक्रम आयोजित किया जाता है। एक विशाल रथ, जिस पर भगवान कृष्ण की मूर्ति लगी हुई है, फूलों और गहनों से अलंकृत है, और इसे बर्मिंघम के सिटी सेंटर की सड़कों के माध्यम से सैकड़ों लोगों के गायन और मंत्रोच्चार के साथ एक रोमांचक जुलूस में खींचा जाता है। कृष्ण के भक्त जुलूस का कोर्स विक्टोरिया स्क्वायर में समाप्त होता है, जहां स्वादिष्ट प्रसादम का पर्व होता है जो शाकाहारियों (भगवान को दिया जाने वाला भोजन) के लिए मुफ्त होता है। आयोजन के दौरान, बाजार बूथों से युक्त एक गढ़ा हुआ शहर स्थापित किया जाएगा। दोपहर का समय रोमांचक स्टेज शो प्रदर्शनों से भरा होता है जिसमें संगीत, रंगमंच और कला शामिल हैं। ये प्रदर्शन पूरे दिन होते हैं। अन्य जातियों और जातियों के लोगों के साथ-साथ गोरे लोगों को भी इस आयोजन में भाग लेने और इतिहास, संस्कृति और आध्यात्मिकता के बारे में जानने का अवसर मिलेगा जो त्योहार और कृष्ण धर्म के केंद्र में है।

रथयात्रा उत्सव वर्तमान में लंदन, लीसेस्टर, ब्राइटन और मैनचेस्टर सहित यूनाइटेड किंगडम के आसपास विभिन्न स्थानों पर वार्षिक आधार पर मनाया जाता है। इस उत्सव ने 1967 में पहली बार सैन फ्रांसिस्को में अपनी शुरुआत की, और तब से यह लगातार वहां आयोजित किया जा रहा है।

रथ यात्रा के लिए मुंह में पानी लाने वाले व्यंजनों की विधियां:

रथ यात्रा का त्योहार मुख्य रूप से अपने धार्मिक महत्व के लिए मनाया जाता है; फिर भी, यह विभिन्न प्रकार के मनोरंजक खाद्य पदार्थों में शामिल होने का अवसर भी है। यह पृष्ठ आपको उन व्यंजनों के व्यंजनों का संकलन प्रदान करेगा जो आमतौर पर रथ यात्रा उत्सव के दौरान बनाए जाते हैं। इन रथ यात्रा व्यंजनों को टेस्ट में डालकर अपने उत्सव को और अधिक आकर्षक बनाएं।

रथ यात्रा के लिए रेसिपी

घर पर इन पारंपरिक रथ यात्रा व्यंजनों को तैयार करके और उन्हें परोस कर इस साल अपने प्रियजनों को एक विशेष दावत दें।

पोडा पीठा 

सामग्री:

1 किलोग्राम चना

300 ग्राम चीनी

केवड़ा – तीन चम्मच

 इलाइची – छ: छोटी छोटी छिलकों के साथ

निर्देश:

ताजा पनीर लें

एक कड़ाही या किसी अन्य खाना पकाने के उपकरण में घी रखें, पाउडर चीनी और चना, साथ ही इलाइची दाना (छिलके वाले बीज) डालें और मिश्रण को भुने लेकिन भूरा होने ना दें।

  • आंच बंद होने के बाद इसमें पिसी चीनी मिलाएं. इसमें एक संगति होनी चाहिए जो बाध्यकारी हो।

मिश्रण को मनचाहे आकार के गोले बना लें, फिर उन्हें ठंडा होने के लिए रख दें।

सबूर बोरा

सामग्री:

साबूदाना / साबू – 200 ग्राम

आलू – 4 (बड़े, उबले हुए)

जायफल, पिसा हुआ पाउडर, चार बड़े चम्मच।

2 बड़े चम्मच कटा हरा धनिया

हरी मिर्च (स्वादानुसार कटी हुई)

नमक (स्वादानुसार)।

तलने के लिए तेल)।

निर्देश:

साबूदाने के दानों को धो ले फिर इन्हे पानी में डालकर छोड़ दे रात भर के लिए जिससे की सुबह तक इसके दाने फूल कर बड़े और रसदार हो जाएं।

तेल को छोड़कर बाकी सामग्री के साथ जिलेटिनस साबूदाना के दाने मिलाएं। अच्छी तरह मिला लें।

मिश्रण को कई छोटे-छोटे गोले बना लें। गहरे तेल में तलें, फिर परोसें।

खिचड़ी की सामग्री

सामग्री:

चावल: साठ मिलीग्राम

मूंग दाल / दाल – 60 ग्राम।

आलू – 100 ग्राम।

फूलगोभी – 100 ग्राम।

जीरा/जीरा – 1 छोटा चम्मच।

हरी मिर्च के दो टुकड़े, काट लीजिये.

चीनी – 10 ग्राम।

तेजपत्ता, जिसे तेजपत्ता भी कहा जाता है, दो टुकड़े

1 लेवल छोटा चम्मच पिसी हुई हल्दी

1 चम्मच सूखी लाल मिर्च मिर्च।

जीरा पाउडर/जीरा – ½ छोटा चम्मच।

तलने के लिए तेल – 10 ग्राम (2 चम्मच)।

2 बारीक कटी हुई हरी मिर्च मिर्च

1 चम्मच घी, जिसे स्पष्ट मक्खन भी कहा जाता है

पानी – 1 लीटर।

नमक स्वादअनुसार)।

निर्देश:

1) सूखे दालों को हल्का सुनहरा होने तक भूनें।

2) अगला कदम फूलगोभी और आलू को बड़े हिस्से में काटना है।

3) खाना पकाने से पहले एक कड़ाही लें और उसमें थोड़ा सा तेल डालें। इसमें फूलगोभी के फूल और आलू के टुकड़े फ्राई करें। मांस को सुनहरा भूरा होने तक भूनें। इसे साइड में रख दें।

4) पैन को मध्यम आंच पर रखें और बचा हुआ तेल पैन में डालें। जीरा और तेज पत्ता डालने के बाद मिश्रण को तड़कने दें।

5) चावल डालें और अच्छी तरह टॉस करें। दाल, बाकी मसाले और पानी सभी मिलाना चाहिए। बर्तन को ढक्कन से ढककर अलग रख दें। दाल (एक प्रकार की दाल) और चावल दोनों को पूरी तरह से तैयार कर लीजिए. यह देखने के लिए जांचें कि क्या उनकी बनावट तरल और ठोस के बीच कहीं है।

6) चावल और दाल के पक जाने के बाद, मिश्रण में एक चम्मच घी डालें। इसके बाद इसमें बारीक कटी हुई हरी मिर्च डालें। इस मिश्रण में तली हुई गोभी और आलू भी डाल दीजिये. गरमागरम परोसने के लिए।

मखाने की खीर

सामग्री:

दूध – 1 किलो।

मखाना – 2 कप (टुकड़ों में कटा हुआ)।

पिसी चीनी – 2 बड़े चम्मच।

पग्गी गरी – 2 स्तर की मिठाई।

बादाम – 1 स्तरीय मिठाई चम्मच (टुकड़ों में कटा हुआ) (टुकड़ों में कटा हुआ)।

निर्देश:

1) एक उपयुक्त बर्तन में, मखाने को दूध के साथ मिलाकर आग पर रख दें।

2) आधा घंटा बीत जाने दें। तब तक मखाने पक चुके होंगे। चीनी डालें और बर्तन को आँच से उतार लें। एक तरफ रख दें और ठंडा होने दें।

3) पग्गी गरी (नारियल) और साथ ही कटे हुए बादाम डालें।

ध्यान दें कि मखाने की खीर उतनी गाढ़ी नहीं होती जितनी चावल के साथ बनाई जाती है और सामान्य तौर पर, बाद वाली की तुलना में अधिक पानी वाली होती है। इसलिए, आपको इसे ठंडा करने के लिए रेफ्रिजरेटर में रखना होगा। इसके परिणामस्वरूप यह अधिक संघनित हो जाएगा।

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